У казахов веками существовало несколько вариантов названий месяцев. Они менялись в зависимости от времени, региона и традиций, но всегда были тесно связаны с природой, хозяйственными циклами, астрономией, а позже — и с влиянием арабского и персидского языков. Названия отражали приметы погоды, сезонные работы, миграцию птиц и даже настроение степи в тот или иной период.
Как выяснили журналисты Караганда24, в одной из популярных версий, которую использовали старейшины, месяцы назывались так: Дәлу (январь), Құт (февраль), Хамал (март), Көкек (апрель), Зауза (май), Саратан (июнь), Әсет (июль), Сүмбіле (август), Мизам (сентябрь), Ақырап (октябрь), Қауыс (ноябрь), Жәди (декабрь).
При этом год в традиционном казахском календаре начинался с марта — месяца пробуждения природы, нового жизненного цикла и праздника Наурыз.
Весна: пробуждение степи
- Наурыз (март) — «новый день» по-персидски. В древности назывался «Ергеу» — начало жизни.
- Сәуір (апрель) — время зелени, «Көкек» (кукушка) или «Көктеу» (отрастание трав).
- Мамыр (май) — благополучие и спокойствие. Считалось, что это период, когда и птицы, и хозяйство «набирают вес».
Лето: жара и урожай
- Маусым (июнь) — сезон заготовки сена (от араб. «сезон»).
- Шілде (июль) — от персидского «чиллә» — сорок дней жары.
- Тамыз (август) — от слова «пекущий», месяц выжигающего солнца и пожелтения трав.
Осень: урожай и заморозки
- Қыркүйек (сентябрь) — «снятие күйека» у скота, начало брачного периода овец и коз.
- Қазан (октябрь) — пожелтение листьев, миграция птиц, первые заморозки («қазан ұрды»).
- Қараша (ноябрь) — земля темнеет, гуси улетают, мороз подступает ближе.
Зима: холод и тишина степи
- Желтоқсан (декабрь) — «ветреный квартал», период жестоких ветров.
- Қаңтар (январь) — от «қаңтару» — связать, остановить. Мороз сковывает землю.
- Ақпан (февраль) — «белый буран», метели и самый суровый мороз зимы.
Традиционные названия месяцев — это не просто календарь, а поэтическая хроника жизни степи, где каждое слово хранит в себе природные приметы, крестьянскую мудрость и историю народа. Они помогают почувствовать, как жили и думали казахи, ориентируясь не на цифры в календаре, а на дыхание самой природы.
